تجشّم غشياني ، فشرّد وحشتي ، * وبشّر ممشاه ببشر أباشره سأنشده شعرا ، تشرّق شمسه « 167 » * وأشكره شكرا ، تشيع بشائره وأشهد [ شهادة « 168 » ] شاهد الأشياء ، ومشبع الأحشاء ، ليشعلنّ شواظ اشتياقي شحطه « 169 » ، وليشعثنّ شمل نشاطي نشطه « 170 » . فناشدت الشّيخ أيشعر باستيحاشي لشسوعه « 171 » ، وإجهاشي لتشييعه « 172 » ، ووشايتي بنشيده « 173 » الموشيّ ، وتشكّلي شخصه « 174 » بالإشراق والعشيّ ؟ حاشاه « 175 » ، تعتشيه « 176 » شبهة وتغشاه ، فليستشفّ شرح شجوي لشطونه « 177 » ، وليرشّحني لمشاركة

--> ( 167 ) ب : « تشرشموسه » . وفي النسخة الملحقة بالمقامات : « يشرّق شمسه » أي تذيع فضائله . ( 168 ) الزيادة : من النسخة الملحقة بالمقامات . ( 169 ) الشواظ : اللهب . اشتياقي : في النسخة الملحقة بالمقامات « أشواقي » . شحطه : بعده . ( 170 ) ليشعثنّ : ليفرقنّ ، من النسخة الملحقة بالمقامات ، الأصل « لتشعثنّ » . تشطه : خروجه وبعده عني . ( 171 ) أيشعر : من ب وغيرها ، الأصل « الشعر » . شسوعه : بعده . ( 172 ) أي فزعي إليه أريد البكاء عند تشييعه . ( 173 ) في النسخة الملحقة بالمقامات : « لنشيده » الموشيّ : المزخرف . ( 174 ) في النسخة الملحقة بالمقامات : « ونشد شخصه . . » ، أي طلب شخصه ، لأنه ضالّته . ( 175 ) في النسخة الملحقة بالمقامات : « حاشاه حاشاه » مكررة . ( 176 ) تعتشيه : من معجم الأدباء ، أي تقصده . الأصل « تفتشه » ، وفي النسخة الملحقة بالمقامات « تغشيه » . ( 177 ) أستشف الشيء : تأمله لينظر ما وراءه . الشجو : الهم والحزن ، وفي النسخة الملحقة بالمقامات « شجوني » جمع شجن ، وهي بمعنى الشجو . الشطون : البعد ، وفي معجم الأدباء « بشطونه » .